30 个美洲原住民部落及其习俗

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美洲原住民部落拥有丰富的文化多样性，包括不同的传统、语言、宗教和习俗。本文将探讨30个美洲原住民部落及其独特的习俗，揭示这些古老文化的复杂性和美感，它们在当代社会中仍然发挥着重要作用。

探索居住在美洲大陆的不同土著部落。

美洲大陆上曾居住着多个土著部落，每个部落都有各自的文化、习俗和传统。让我们来了解一下这30个土著部落及其习俗。

最著名的部落之一是 纳瓦霍人他们居住在美国西南部地区，以编织和珠宝制作技艺而闻名。 切诺基人居住在东南部地区的人们以其农业和书写体系而闻名。

Os 苏 是居住在大平原的一个游牧部落，以狩猎和作战技能而闻名。而 易洛魁人居住在东北地区的人们以联邦形式的社会组织而闻名。

此外， 阿帕奇 是一个居住在美国西南部和墨西哥北部的武士部落，而 瓜拉尼 是一个居住在巴西南部和巴拉圭的部落，以陶器和农业而闻名。

每个土著部落都有自己的传统、信仰和社会组织形式，从而形成了美洲大陆的文化多样性。

土著人民的传统和习俗：了解更多有关土著文化的知识。

美洲原住民拥有丰富的文化多样性，不同的部落遍布整个大陆。每个部落都有自己的习俗、传统和信仰，并代代相传。

详细了解 30 个美洲原住民部落及其习俗：

阿帕奇部落

阿帕奇人以其精湛的编织技艺和传统舞蹈而闻名。他们也对自然和土地的精灵怀有深深的敬意。

纳瓦霍部落

纳瓦霍人以其珠宝和编织技艺而闻名。他们相信与自然和谐平衡的重要性。

切罗基部落

切罗基人拥有悠久的自然医学和疗愈仪式传统。他们也从事农业，珍视与土地的联系。

苏族部落

苏族人以战舞和祈愿仪式而闻名。他们与动物和自然有着深厚的精神联系。

这些只是美洲原住民部落及其习俗的一小部分。每个部落都有丰富的文化和独特的传统，值得保护和尊重。

美洲土著人民的文化：经受住时间考验的传统、习俗和精神。

美洲原住民的文化拥有丰富的传统、习俗和精神，经得起时间的考验。几个世纪以来，即使面对殖民化和现代化的压力，这些部落依然传承着祖先的习俗。

美洲原住民部落约有30个，每个部落都有自己的信仰和习俗。其中最著名的是纳瓦霍族、苏族、阿帕奇族和因纽特族。每个部落都有独特的生活方式以及与周围世界的互动方式。

土著民族的习俗包括成年礼，例如 洗礼 以及年轻人步入成年的仪式。此外，许多部落都有 狩猎 e 辫子 并代代相传。

精神是原住民生活的基本方面。部落相信 废弃 e 烈酒 栖息于自然界和动物之中。萨满是部落的精神领袖，负责维持物质世界和精神世界之间的平衡。

尽管几个世纪以来发生了诸多变迁，美洲原住民的文化依然传承至今。珍视和保护这些传统至关重要，这样我们才能从这些古老文明的智慧中汲取经验。

当今美国有多少个美洲原住民部落？

目前，美国约有573个已确认的美洲原住民部落。这些部落拥有丰富的历史和令人印象深刻的文化多样性。在本文中，我们将探索30个美洲原住民部落及其独特的习俗。

最著名的部落之一是居住在美国西南部的纳瓦霍人。他们以精湛的编织技艺和与自然的精神联系而闻名。另一个重要的部落是苏族，他们传统上居住在大平原上。苏族以其狩猎技巧和神圣的仪式而闻名。

切罗基人是美国人口最多、影响力最大的部落之一。他们拥有丰富的口头传统，并以其传统音乐和舞蹈而闻名。阿帕奇人是居住在美国西南部的一个勇武部落，以勇猛的战斗力和反抗殖民统治而闻名。

这些只是30个美洲原住民部落中的一部分，他们至今仍保留着各自的传统和习俗。每个部落都有着独特的文化和引人入胜的历史，值得我们去探索和保护。

30个美洲原住民部落及其习俗

As 美洲原住民部落 由众多不同的群体和民族组成，其中许多作为主权完整的国家而生存下来。

早在克里斯托弗·哥伦布登陆瓜纳哈尼岛的数千年前，美洲原住民的游牧祖先就于 12 多年前跨越亚洲和阿拉斯加之间的桥梁发现了美洲。

事实上，据估计，欧洲人到来后，美洲大陆上已有约 50 万土著人，现在被称为美利坚合众国的领土上则有约 10 万人居住。

这里我们留下了有关美洲原住民部落、他们的习俗、生活方式以及著名的战士和酋长的信息。

一般特征

美洲原住民在加州居住了19.000万年，他们很可能更早便已在这片土地上定居。这些早期居民跨越白令海峡的陆桥，从亚洲来到阿拉斯加，最终抵达如今加州的南端。

在加州（也可能是北美）发现的最古老的人类骨骼距今约13.000万年。这具被称为“阿灵顿泉人”的骨骼是在圣罗莎岛发现的。

由于食物供应充足、气候温和，加利福尼亚州的土著人口繁衍生息，据估计，在欧洲人到来之前，这里生活着300.000万土著人。

加利福尼亚州的美洲原住民部落与其他地区，甚至与加利福尼亚州的部落本身都隔绝，这种隔绝是由于高山和广阔沙漠等地形造成的。

加州气候通常温和，因此居住在那里的美洲原住民几乎不穿衣服。在一些较冷的地区，他们冬天会穿皮草。疟疾等流行病摧毁了加州的原住民人口。他们的人口从200.000年的约1800万人下降到15.000年的约1900万人。

加利福尼亚州的美洲原住民部落

1-雅娜部落

伊什（Ishi），最后的印度雅纳雅纳（Yana）在霍坎语中意为“人民”。19世纪初，雅纳人居住在萨克拉门托河上游河谷及其邻近的东部丘陵地区。他们的领地海拔在300至10.000英尺之间。

雅纳族原住民的人口可能不足2.000人。最后一位雅纳族美洲原住民是伊希（Ishi），他于1911年离开了位于加利福尼亚州奥罗维尔附近的祖籍地。

雅纳部落会举行仪式为猎人带来好运或庆祝孩子成年，但人们对他们的习俗知之甚少。

2- Yuki部落

尤基部落的耕种者他们定居在加利福尼亚州西北部，使用尤基语。据估计，1770年时，他们的人口约为2.000人，而到1910年，仅剩下100人。尤基人是四个由尤基语系统一起来的部落中最大的一个，尤基语也只有他们自己使用。

尤基人的文化与其他西北部落不同，也不同于南部和东部的较大族群。后者认为尤基人是粗犷的山民。尤基人的领地位于崎岖的海岸山脉。

其范围包括鳗鱼河上游、北叉以上地区，但南鳗鱼河中被胡克诺姆占据的部分除外。他们主要以鹿、橡子和鲑鱼为食，使用长矛、渔网和赤手捕猎。

相关： 探险队从哪里出发前往美国领土？尤基人重视仪式，并有许多与年轻人成年相关的特殊习俗。每年一月和五月，人们都会举行橡果歌会（Acorn Sing），这是一场欢乐的仪式，旨在取悦尤基世界的创造者太古神（Taikomol），祈求橡果丰收。

在特殊的场合，尤基族的男女会一起跳舞，他们身着特制的羽毛和舞裙。每次战斗前，尤基族都会跳一种战舞，并以另一种舞蹈庆祝胜利。

3-派尤特人

派尤特女人他们定居于加利福尼亚州东北部和东部的中部边境地区（莫多克县东部、拉森县和莫诺县）。他们的语言属于犹他-阿兹特克语系。根据1770年和1910年的人口普查，他们的人口数量无法记录。

派尤特人的领土位于内华达山脉东侧，这使得派尤特部落处于沙漠文化与内华达大盆地地区之间。派尤特人总人口中，只有一小部分居住在如今的加利福尼亚州。

松子是派尤特人的主食，他们的定居点依赖于这种种子供应。印度稻米、野黑麦和奇亚籽也是派尤特人的重要食物来源。

居住在莫诺湖和欧文斯谷附近的派尤特人与其他加利福尼亚印第安人群体保持着友好联系，穿越内华达山脉，并与约库特人、米沃克人和图巴图拉巴尔印第安部落进行贸易。

派尤特人用松子交换生长在山脉西侧的橡子，而沿海居民的珍珠链则被用作货币。

他们一起庆祝丰收，围成一圈跳舞，歌手和舞者都穿着特殊的服装。舞蹈在户外举行。

许多定居在欧文斯谷的派尤特人群体每年都会聚集在一起举行哀悼仪式或“哭泣仪式”，以纪念过去一年中所有去世的人。

4-米沃克人

米沃克之家他们定居于加利福尼亚州中部（阿马多尔、卡拉维拉斯、图奥勒米、马里波萨、马德拉北部、圣华金和萨克拉门托县）。他们的语言属于佩努蒂亚语系。

根据 1770 年的人口普查，该镇人口约为 9.000 人；根据 1910 年的人口普查，该镇人口约为 670 人。

米沃克人主要居住在山麓地带。高地米沃克人主要以鹿为肉食来源。对于平原米沃克人而言，麋鹿和羚羊是最容易获得的食物。他们也吃一些体型较小的动物，例如兔子、海狸、松鼠，但从不吃郊狼、臭鼬、猫头鹰、蛇或青蛙。

平原米沃克人也食用产自萨克拉门托三角洲水域的鲑鱼和鲟鱼。鱼和肉通常在明火上烹制，或在火灰中烘烤。

他们还有用石头加热的土炉，用来烤和蒸食物。米沃克人的大多数仪式都与宗教活动有关。在这些庆祝活动中，他们会穿着特殊的长袍，戴着羽毛头饰。

许多其他舞蹈和庆祝活动纯粹是为了娱乐消遣。一些米沃克族舞蹈中，有名为“Wo'ochi”的小丑扮演郊狼。米沃克族还庆祝“乌祖玛蒂”（Uzumati）仪式，即灰熊仪式，领舞者会假扮成熊。

5-胡帕

胡帕·亨特他们定居于加利福尼亚州西北部（洪堡县）。他们的语言属于阿萨巴斯坎语系。1.000年人口普查估计他们的人口为1770人，500年人口普查估计为1910人。

胡帕部落与其西边的邻居奇卢拉部落和威尔库特部落关系密切。这三个部落的方言与加州其他阿萨巴斯坎部落有所不同。

他们的主要食物是橡子和鲑鱼，也吃鳟鱼和鲟鱼等其他鱼类。胡帕人与居住在克拉马斯河河口附近海岸的尤罗克人保持着贸易关系。尤罗克印第安人从他们那里获得了独木舟、盐（由干海藻制成）和咸水鱼。

胡帕族有两个主要仪式来庆祝新年和丰收。胡帕族最盛大的仪式是白鹿舞和跳马舞。每个舞蹈都持续10天。

白鹿皮舞中，舞者手持白色鹿皮翩翩起舞。每支舞前，都会有一段冗长的圣词，讲述这一仪式的起源。

西北海岸部落

西北海岸的美洲原住民以部落为单位生活，原住民人口约250.000万。这些美洲原住民居住在太平洋沿岸。

它们的栖息地从阿拉斯加南部延伸至加利福尼亚州北部、不列颠哥伦比亚省海岸和华盛顿州。该地区还包括一些著名的岛屿，例如夏洛特皇后岛和温哥华岛。

6-奇努克人

奇努克夫妇奇努克印第安人是来自西北海岸的几个美洲原住民部落，他们使用奇努克语。这些美洲原住民传统上居住在哥伦比亚河沿岸，即现在的俄勒冈州和华盛顿州。

他们是伟大的渔民和商人，以河流和海洋的产物为食，用木板建造房屋，用红雪松建造独木舟。

他们的许多服饰也用雪松树皮制成。奇努克人根据自己的习俗，用纹身来装饰皮肤和头部，这种外貌为他们赢得了“扁头”的绰号。

奇努克人友善、无害，而且天生好奇。奇努克人竖立了图腾柱，上面雕刻着象征守护神的动物。

7-努特卡

努查努斯女人努特卡人，又称努查努斯（Nuu-chah-nulth），是居住在加拿大温哥华岛和华盛顿州半岛沿海地区的北美印第安人。他们与夸扣特尔人共同构成了瓦卡沙语系。

努特卡人的主食包括鲑鱼、坚果、根茎类植物、蕨类植物、羽扇豆和水果。夏季，他们会迁移到开放的海滩，进行近海捕鱼。

对于他们来说，鱼油有三个用途：它象征着富足，它是一种非常有价值的贸易物品，他们在吃每一口食物之前都会吃掉它。

捕鲸也是初夏常见的狩猎方式。夸富宴（potlatch）是这个部落的盛大仪式，主要关注两个方面：通过继承来确认部落成员的身份，以及分发礼物。

每个在夸富宴上收到礼物的人都必须按照社会地位和继承法，排成整齐的座位。努特卡人对天体几乎不感兴趣。

努特卡部落内部绝对没有对“神”的崇拜，但是他们有信仰和仪式来确保好运，以及治愈病人的仪式。

8-玛卡

年轻的马卡 马卡族是美洲原住民部落，居住在华盛顿州西北角，即太平洋与胡安德富卡海峡的交汇处。

马卡部落与加拿大温哥华岛的努查努斯部落一起，构成了西北海岸美洲原住民文化的努特卡分支。

最早有记录的欧洲人与原住民接触是在1790年，当时西班牙船只“皇家公主号”（Princesa Real）抵达此地。1855年《尼亚湾条约》确立了保留地，保留了部落在“惯常和习惯”区域的狩猎和捕鱼权利。

到2.000年，原住民人口约654人，主要由于天花等流行病而减少到1861人。捕鲸和捕鲸活动是该部落的特色，马卡族人也举行了许多与鲸鱼相关的仪式。

马卡印第安人相信自然界中存在着几位神话人物。霍霍埃普贝斯（Hohoeapbess）意为“创造万物的两位神”，被认为是太阳和月亮的兄弟，他们创造了与人类不同的人类、动物和景观。

相关： 文艺复兴时期的社会阶层有哪些？9-海达

海达图腾海达族是居住在不列颠哥伦比亚省北部海达瓜依群岛的一个渔村，他们以精湛的渔民和猎人为生。海达族以太平洋的物产为生，用木板搭建房屋，用雪松木建造独木舟。

海达族是西北地区一个会竖立图腾柱的部落，图腾柱象征着守护其家族、氏族或部落的守护神。神话中的雷鸟经常出现在这些图腾柱的顶端。

传说这只威力强大的鸟曾用爪子捕获一头鲸鱼，以换取​​在图腾中获得显赫的地位。该部落的居民使用海达语，称为“Xaayda Kil”。

10-特林利特

特林吉特妇女和她的孩子们特林吉特印第安人是美国阿拉斯加州南部海岸、不列颠哥伦比亚省和加拿大育空地区的原住民。“特林吉特”一词源于这些原住民用来指“人民”的词语。

加拿大有两个特林吉特部落（称为“原住民”）。这两个部落都有自己的保留地。居住在阿拉斯加的特林吉特印第安人居住在印第安村庄，而不是保留地。特林吉特印第安人使用挖空的云杉和雪松原木制成的独木舟。

他们沿着西北海岸迁徙，溯河溯湖而上，捕鱼、狩猎、贸易，也使用独木舟进行战争。

他们用于战争的一些独木舟长达18英尺。传统上，特林吉特妇女负责照顾孩子、做饭和采集植物作为食物。

男人的传统角色是狩猎和捕鱼。男人也是战士。部落首领始终是男性，尽管男性和女性都可以成为氏族领袖。

特林吉特人与西北海岸的许多其他美洲部落进行贸易。他们的毛毯，又称“奇尔卡特”，在其他部落中备受推崇。该部落首次与欧洲人接触是在1741年，当时有俄罗斯探险家前来。

1836年至1840年间，大约一半的特林吉特人死于欧洲人带来的疾病，包括天花和流感。

特林吉特人非常虔诚，他们相信巫师拥有治愈疾病、预测未来和控制天气的神奇力量。

美国西南部的部落

语言：苏语、阿尔冈昆语、卡多语、犹他-阿兹特克语和阿萨巴斯卡语。

地理：干燥多岩石的土地，生长着仙人掌。气候炎热干旱。降雨稀少。

动物：爬行动物和蛇等沙漠动物。

牲畜：绵羊和山羊。

自然资源：玉米、豆类、南瓜、葵花籽。

采用的文化和生活方式：他们是农民和一些像纳瓦霍人一样的游牧猎人。

房屋、住宅或庇护所的类型：农民住在土坯房里。猎人住在圆锥形棚屋或圆锥形帐篷里。

11-霍皮族

霍皮族成员在恶魔岛服刑 霍皮族是一个爱好和平的部落，由于居住在亚利桑那州东北部的偏远地区，其文化得以完整保留。

最著名的霍皮族酋长包括丹酋长和图巴酋长。霍皮族以其信仰而闻名，其中包括卡奇纳娃娃和霍皮族预言。

霍皮族是务农的民族。他们的村庄位于亚利桑那州北部的高原上。“霍皮”一词在他们的犹他-阿兹特克语中意为“和平的”或“爱好和平的人民”。

霍皮族的宗教和信仰以万物有灵论为基础，该论调包含一种精神或宗教观念，即宇宙和所有自然物体，如动物、植物、树木、河流、山脉、岩石等，都有灵魂。

霍皮族与卡奇纳娃娃有着密切的联系。卡奇纳娃娃象征着神灵、动物或自然元素的强大神灵，它们能够运用神奇的力量，为部落带来福祉，带来雨水、治愈、丰饶和庇护。

12-纳瓦霍人

纳瓦霍妇女和她的孩子 纳瓦霍族，也称为 Diné，是一个半游牧民族，居住在亚利桑那州、新墨西哥州、犹他州和科罗拉多州西南部的沙漠地区。

纳瓦霍部落曾顽强抵抗入侵者入侵其领土。纳瓦霍部落最著名的酋长包括巴本西托酋长和马努埃利托酋长。男人们负责狩猎和保护乡村，而女人们则负责照料家庭和土地。

纳瓦霍族的男人饲养绵羊和山羊，女人则负责纺线和织布。纳瓦霍族使用纳-德内语（Na-Dené），这种语言也被称为“迪内·比扎德语”（Diné Bizaad）。

纳瓦霍部落的宗教和信仰以万物有灵论为基础，该论调包含这样的精神理念：宇宙和所有自然物体——动物、植物、树木、河流、山脉、岩石等——都有灵魂或精神。

纳瓦霍人相信耶伊神是人类与大神之间的媒介，并相信它控制着雨、雪、风和太阳以及昼夜。

13-阿帕奇人

阿帕奇堡垒阿帕奇部落是一个凶猛、强大且好战的部落，他们漫游在亚利桑那州、新墨西哥州和德克萨斯州的干旱沙漠地带。阿帕奇部落勇敢地抵抗了西班牙人、墨西哥人以及最终的美国人的入侵。

阿帕奇部落最著名的战争首领包括科奇斯、杰罗尼莫和维克托里奥。他们有自己的语言，也称为阿帕奇语。兔子是他们的主食，还有玉米、绵羊和山羊，他们经常与居住在西南部从事农业的美洲原住民进行交易。

他们饮食中的其他食物包括豆类、葵花籽和南瓜。阿帕奇人酿造了一种名为“蒂斯温”（tiswin）的玉米啤酒。阿帕奇部落的宗教和信仰基于万物有灵论。

希拉毒蜥对他们来说非常重要，它的象征象征着守护和生存。阿帕奇部落相信，它的呼吸足以致命。

14-阿科马

阿科马部落成员阿科马人，又称“白岩人”，是美国西南部众多部落之一。他们的城镇位于新墨西哥州中西部。他们居住在多户土坯房中。

阿科马人已经在一座 800 英尺高的陡峭台地上生活了 350 多年，这座台地是数千年前河水冲刷而成的巨大高原。

它的位置为抵御试图偷窃玉米的敌人提供了天然的防御，这片干旱的土地上生长着大量小型穴居植物和动物，它们是阿科马人的食物来源。

每年，阿科马人都会举办节日舞蹈来庆祝雨水和玉米，以感谢众神的祝福。

非印第安人不得进入他们的圣地。阿科马文化至今仍然存在，尽管1599年，一位西班牙探险家为了给在该地区遇害的兄弟报仇，屠杀了阿科马一半的人口。

阿科马人没有进行任何抵抗，尽管他们皈依了基督教并参与了传教工作，但他们仍然努力生产农作物和工艺品，这些农作物和工艺品后来在欧洲和墨西哥出售，换取了大笔金钱，进入了西班牙征服者的金库。

15-拉古纳人

拉古纳普韦布洛夫妇这个部落的名字来源于曾经位于小镇附近的一个大湖。拉古纳村位于新墨西哥州中部，由六个主要部落组成，位于阿尔伯克基以西42英里处。330年，该镇约有1700人居住。

1990年，保护区内居住着3.600个泻湖居民。当地居民讲克雷桑方言。在他们的文化中，宗教与生活密不可分。太阳被视为造物主的化身。

方圆四方的圣山，加上头顶的太阳和脚下的土地，共同定义并平衡着拉古纳人的世界。许多宗教仪式都围绕着天气，致力于祈求降雨。

为此，拉古纳普韦布洛印第安人祈求卡奇纳斯的力量，卡奇纳斯是居住在山区和其他圣地的神圣生物。

16-马里科帕

男性马里科帕马里科帕人是美洲印第安人的一个族群，其二百名成员与皮马部落的成员一起生活在亚利桑那州吉拉河印第安人保留地和盐河印第安人保留地附近。

1700 世纪末，马里科帕部落约有三千名成员，位于亚利桑那州中南部的吉拉河沿岸。

相关： 狂热分子：起源、特征和意识形态 马里科帕部落政府由 17 名民选部落委员会组成，受 1934 年《印第安人重组法》通过和批准的宪法管辖。

马里科帕语属于霍坎语系尤曼语支。部落收入主要来自农业和商业租赁以及部落的农业经营。

他们种植玉米、豆类、南瓜和棉花，收获豆类、坚果和浆果，并以公共单位捕捉和猎捕兔子。

氏族实行父系制，实行族外通婚，允许一夫多妻制，尤其是姐妹式的一夫多妻制。部落由居住在村庄的酋长领导，酋长的地位有时通过男性世系传承。

根据习俗，死者会被火化，并被杀一匹马，以便死者能够向西前往亡灵之地。

17-莫哈韦

莫哈韦妇女的肖像莫哈维（Mohave）部落由凶猛的土著猎人、渔民和农民组成。他们使用尤曼语交流。莫哈维部落以其身上的纹身为特色。

最著名的莫哈韦酋长包括伊雷塔巴酋长和霍贝利亚酋长。莫哈韦纹身是用蓝色仙人掌的墨水制成的。这些纹身在青春期被纹上，作为迈向成年的重要仪式。

该部落的男人和女人都在身上纹身，并相信纹身能带来好运。

莫哈韦战士在准备投入战斗时也会纹上保护性的纹身，他们相信，这不仅能保护他们免于死亡，还能让敌人感到恐惧。

18-皮马

皮马女孩皮马部落是居住在亚利桑那州南部和墨西哥索诺拉州北部的爱好和平的农民。皮马部落是古代北美印第安人霍霍坎人的后裔。

最著名的皮马酋长包括乌尔苏特酋长、安东尼奥酋长和安东尼托酋长。皮马人讲犹他-阿兹特克语，自称“河流之民”。

他们吃兔子、鸭子和河鱼，种植玉米、南瓜和葵花籽。这个部落的信仰基于万物有灵论，主神是“造地者”（地球的创造者）。在他们崇敬的其他神灵中，最著名的神祇是“老大哥”。

19-圣伊尔德丰索

圣伊尔德丰索市的电池 圣伊尔德丰索是 1617 年建立的西班牙传教团的名称。该部落的土著名称也是 Powhoge，意思是“水流淌的地方”。

他们定居在圣达菲西北约22英里的地方。1990年，大约有350名原住民仍居住在该市，而当时的人口据信约为1.500人。

圣伊尔德丰索部落使用特瓦语（基奥瓦-塔诺安语）的一种方言。他们的仪式围绕着天气，并通过舞蹈祈雨。他们祈求卡奇纳斯（神灵）的力量，以及山脉和其他圣地的力量。

20- 阿西西的圣克莱尔部落

圣克拉拉市圣克拉拉德阿西斯镇的特瓦语名称是“Capo”。该部落位于格兰德河畔的圣克拉拉镇，距圣菲以北约25公里。

650年，圣克拉拉约有1780名印第安人，1500年时约有数千人。1990年，仍有1.245名印第安人居住在圣克拉拉。圣克拉拉的美洲原住民使用特瓦语（Tewa）方言。

他们相信太阳是造物主的代表，他们的仪式总是与天气联系在一起，他们的舞蹈祈求雨水。

圣克拉拉土著人民的政府有两种传统：酋长，作为人民的首领或领导者，以及战争队长。

在圣克拉拉，夏季酋长和冬季酋长通过人民领袖的共识进行“统治”，对所有事务拥有最终决定权。

密西西比美国平原部落

居住在现今密西西比州境内的美洲印第安人过着石器时代的生活：他们只有石器工具和简陋的武器，从未见过马，也不知道轮子的存在。

21-苏族

描绘苏族葬礼的版画苏族是美洲原住民中一个激烈抵抗白人入侵的部落。率领苏族作战的最著名的酋长有：坐牛（红牛）、红云、胆、疯马、脸上有雨、踢熊（踢熊）。

著名的冲突包括苏族战争（1854 年至 1890 年）、红云战争（1865 年至 1868 年）、1876 年的小大角战役和 1890 年的鬼舞暴动。

苏族以其狩猎和战争文化而闻名。他们讲苏语。他们的主要武器是弓箭、斧头、巨石和刀。

苏族的宗教和信仰基于万物有灵论。在拉科塔苏族神话中，查帕是海狸的精灵，象征着家庭生活、工作和准备。苏族人信仰曼尼图（Manitou），即伟大的神灵。

22-科曼奇人

科曼奇人的不同性格科曼奇部落是美洲原住民中一个非常友好的部落，位于大平原的南部地区。他们以出色的骑兵而闻名。他们与敌对部落进行了激烈的战斗，并抵抗了白人对其大平原土地的入侵。

科曼奇部落最辉煌的酋长的名字包括酋长埃尔索多 (El Sordo)、酋长布法罗汉普 (Buffalo Hump)、酋长夸纳帕克 (Quanah Parker) 和酋长白鹰 (White Eagle)。

他们使用犹他-阿兹特克语进行交流，吃当地所有动物的肉：水牛、鹿、麋鹿、熊和野火鸡。

这些富含蛋白质的食物搭配着野生根茎类蔬菜，如菠菜、草原芜菁和土豆，他们还用野生香草来调味。

他们也吃水果和浆果。当可供食用的动物稀缺时，部落会吃干水牛肉，也就是所谓的“干肉饼”（pemmican）。他们的信仰是万物有灵论；他们相信神明（Manitou），即伟大的神灵。

23-阿拉帕霍人

美丽的鼻子，阿拉福战士阿拉帕霍部落是一个拥有秘密武士社团的部落。阿拉帕霍人与其盟友夏延族和苏族一起，勇敢地抵抗了大平原白人的入侵。该部落最受尊敬的酋长是左手酋长、小渡鸦酋长和尖鼻酋长。

与科曼奇人一样，他们吃土地上所有能找到的动物的肉：水牛、鹿、麋鹿、熊和野火鸡。他们也吃浆果和野果，当动物稀缺时，部落成员会吃干水牛肉，也就是所谓的“干肉饼”。

他们的信仰是万物有灵论，就像密西西比州那个地区的部落一样，他们相信曼尼托，即伟大的精神。

24-黑脚

黑脚族的男人 黑脚族，又称锡克西卡族，是一个残忍好战的美国原住民民族，参与了北达科他州和南达科他州的许多部落间冲突。

黑脚族在大平原上英勇抵抗白人入侵他们的土地。最著名的黑脚族酋长包括晨鸮酋长、红鸦酋长、苍白马酋长、红羽酋长以及现任兔子酋长。

黑脚族是游牧的狩猎采集者，居住在帐篷中，猎捕野牛、麋鹿和山羊。黑脚族唯一种植的作物是烟草。

男人负责狩猎食物和保护营地，女人则负责家务。该部落的地域广阔，从密苏里河以北延伸至萨斯喀彻温省，西至落基山脉。

他们讲阿尔冈昆语。他们信仰曼尼托（Manitou），即伟大的神灵。黑人印第安部落称他们的至高神为“阿皮斯托托克”（Apistotoke）。

北方森林的部落

北部森林地区是一片拥有丰富